有一本书《人性的枷锁》，在此并不作推荐。
毛姆在此书中以主角的口吻说：
“人生没有意义，人活着也没什么目的。
一个人生出来还是没有出生，活着还是死去，都无关宏旨。
生命似轻尘，死去亦徒然。”
这句话语出惊人，着实让大脑震荡了两下，后遗症是清醒也好，是糊涂也罢，
简言之，有种错了位又复了原的茫然状。
生命似轻尘，死去亦徒然。让我想起了《追忆似水年华》中的一句话：
“我只觉得人生一世，荣辱得失都清淡如水，背时遭劫亦无甚大碍，所谓人生短促，不过是一时幻觉。”
好一个“幻觉”，
这个词让我感觉像夏日了喝了杯冰水，冬日里喝了一碗热汤一样，有种从头到尾的舒服感。
幻觉是短暂一时的，是否意味着人活着的一生都是朦胧迷糊的，也许只有回光返照那一刻，人生才清晰可见。
幻觉是不真实或超真实的，人生是幻想，但更是种错觉，一种半梦半醒的状态。
好一个“荣辱得失，清淡如水”，
不是吗，梅艳芳、柯受良等光环笼罩的大明星，为何走在了岁月的前面。
穿得好吃得好住得好，又怎样；受人仰慕被人尊崇又怎样，
在薄如宣纸的生命面前，显得是如此脱逃实在。

我爱把生命个体比作水滴，那是因为“万事万物如过眼云烟，都会逝去，他们留下了什么踪迹呢，世间一切，包括人类本身，就像河中水滴，它们紧密相连，组成无名的水流涌向大海。”
所以我莫名喜欢上SUEDE山羊皮的声音和他那首《everything will flow》。
一切都会流逝，副歌部分是自我嘲笑，是悲悯哭泣，还是无奈苦笑，我们将会流着泪却无言以对。（这是题外话了）

一位哲人说：“人必须完全自觉个人在这个无意义的世界中的不合理的存在，才能解脱。”
此话让我常常感到生命的无意义、不合理，
这也可以解释我为何对佛家教义有种冥冥注定的信奉。
有个让我头疼又看似无足轻重的问题在困扰我——
人来到世上，一路挣扎、追求、修炼，然后离开了，什么也带不走，有什么意义啊？
我知道答案，但还是反复追问，
既毫无意义，为何要勉强自己活下去呢，这是个不可调节的矛盾，至少对于我来说。
对于歌特族群体来说，这一矛盾在他们身上则迎刃而解。
他们是聪明的，他们仿佛看透了人生，他们对死亡的味道有种狂烈的热衷。
我们疲于奔波，然后不瞑目的死亡，对于他们来说，我们是愚蠢的。
他们抽身物外，似乎站在宇宙虚空当间看着地球上忙乱的人群，
疑惑他们到底在追寻着什么。

我读了李银河的“人生的目的只不过是死亡而已”这句话后，
我彻头彻尾的动摇了，我对我现有生活有些绝望了，
我有时会贪恋歌特族的生活方式，对他们爱慕死亡的异端思维开始有种切合的共鸣。
去年冬天，我就走了一次哥特路线，黑衣黑裤黑鞋黑帽子黑眼镜黑围巾黑手套黑背包。
一水儿黑，看上去不是酷，而是冷怖与阴暗，就差没有图上黑色唇膏，露出青脸獠牙的面状。
当时很喜欢哥特摇滚与哥特美术，一种灰冷带着血腥的艺术。
回想起那段黑色时间，我会笑笑叹惋——
我早已发现，当我最严肃的时候，人们却总在发笑。
事实上，当我隔一段时间回头张望我的影像时，我自己竟也想笑我自己。
这一定是因为真诚的感情本身就有着某种荒谬的东西，
不过为什么这样，我也说不出道理来，
莫非是因为人生来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂过客，
因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。

其实，我对哥特的喜好只停留在表面，而没有身体力行，思想和精神还是不太符合他们的标准，
我没有进驻他们的圈子，我不敢我也不能，
因为邪念和死欲在我自导自演的一场‘当局者迷’的荒诞剧中得以消停。
我们辛辛苦苦、忙忙碌碌，为着理想、为着浮华、为着名利，
生命亦不过如此。呵~~
呵~~，可笑的是，
统统一切都像尘土一样的被时间的气息渐渐吹走，
就像《百年孤寂》唱到，“都是因为一路上，大雨曾经滂沱，证明你有来过，可是当我闭上眼，再睁开眼，只看见沙漠，哪里有什么骆驼……”
——风吹走了沙漠中的脚迹，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚从没踏过大地。
——即使这样，我还是拒绝承认我没办法留下我的脚印，我用我的忙碌去反证。
——因此我对自己又有了一个重新的认识与定义：

我就是个半梦半醒的蠢货。

我来到世上，披着一身荣耀，想像着我出生的时候，身旁的人都在笑，死去的时候，世界的人都在哭。
这是我的梦。
我清楚知道人终究会死去，大不了就是看到了一个世纪表演的戏，活着到底为了什么，
我醒着呆想。
我坚决反对‘活在世上只是个笑话’的观点，结果是，
我是在自欺欺人，在半梦半醒之初，充当着十足的蠢货。

有一段时间参禅诵经，心中极大共鸣。
‘禅’揭示了生活的无目的、无意义，虚名浮利如同虚烟浮云。
照这样，我们则无所追求、无需追逐。
也许这是功成名就后的心态，
只是我在错误的时间错误的背景下有了错误的信念。

在短暂的生命旅途中，有人学会了游戏人生，他们享受肉体与精神一时的欢愉，就索性的走了，
他们很干脆很洒脱，看得开，参的透，
就像一位过客，置身事外，
别人欢的欢悲的悲，像事不关己，
如果他们走的时候还有眼泪，则是难得糊涂一时，何不破罐破摔。
不是吗，看看边缘青年的犯罪，被押赴刑场的瞬间，眼角顺利滴出的眼泪，这算什么？。

在短暂的生命旅途中，每个人都在通往天国的阶梯上穿行，
“生命就像一个反反复复的过程”一个16岁的艾滋病孩子说道。
让我想起了韩剧《天国的阶梯》，里面充满了爱的反复、生命的反复，
天国是男女主角相爱开始的地方，是生命结束的地方，是重生相遇的地方，是婚礼落幕的地方。
每个人都在生命里追寻着爱，也许爱变成了活着的意义。

有爱的生活，让人学会贪恋享受，
朋友说我有点小资情调，也许我很注重精神上的享受：
感人至深的情感、透彻有力的思想、所有虚实模糊的美景——音乐、美术、戏剧以至优雅的生活。
基于此，痛苦奔忙的活着比干脆利落的死亡更让我执迷眷恋。
朋友说我有点思想复杂，反驳我的人生态度，说我刚开始经历人生，就像年近花甲的白须老人看透了人生。
我也是这么想，真正的人生还没开始，我们像是没断线的风筝，不管如何游走叛离，依然在父母的嘘寒问暖中度日，我们还没有经历外面的世界呢。
但时不时心底串起一股暗流，直涌向大海，击起我层层意念之潮，一起一伏，消极与颓废试图死灰复燃。

其实，偶尔想起李银河老师那句简明纯粹的话时，就会将人生的目的理解为迎接死亡，
只是在错误的时间和错误的背景下将其当作了至理名言。
无聊间，想起此话，我问小Pan：“你说人活着有什么意义安？死了，什么都没了，追求就等于受累”
小Pan说：“为了我的下一代，还有，我不想死，我死了我父母怎么办”
小Pan说的很随性，但很有道理。
过了两天，我那无意的问话和自己一时的想法竟让一个明明清醒的小Pan犯了糊涂。
我觉得他很可爱，纯真感性的他刚过20岁，
有两周的时间里，成天想象着自己是边缘少年和歌特族人，
就因为我常说他愤世嫉俗的心态有点哥特和边缘愤青的特质，
没想到他成天念叨着‘活着没有啥意义’当作是教条金句来参颂信仰。
我真的是一开始就错了 ，
他也开玩笑的责怪，说我将一个阳光灿烂活泼开朗积极向上的清纯小青年变成了一个边缘人。

玩笑归玩笑，我和小Pan还算是中规中矩的积极分子，
我们还得怀着希望期待明日的朝阳入中，描绘着人生的曲线和思考生存的意义。

生活的意义是什么？
还是等到双鬓斑白、口齿呢喃、淡定安详之日，
再去想这个问题。
也许
回头看自己，早已百年身。